Tecnodiversidad y maíz. Sugerencias para la búsqueda de una cosmotécnica mesoamericana / Techno-diversity and maize. Suggestions for the search of a Mesoamerican cosmotechnics

Abstract

In this essay, through the concepts of cosmotechnics and technodiversity proposed by Yuk Hui, I present an exploratory sketch regarding the search for a Mesoamerican cosmotechnics from the perspective of the deep relationship that pre-Hispanic cultures have maintained with maize since ancient times. I consider that this relationship expresses a particular Mesoamerican cosmotechnics that—in Hui’s terms—manages to unify “the cosmic order and the moral order through technical activities” in these societies, even to the present day. Similarly, I argue that the biological, agricultural, and gastronomic techniques—such as the milpa, chinampas, and nixtamalization—which have historically been woven around maize are an example of technodiversity that has persisted and withstood the onslaught of the capitalist logic. Finally, I affirm that this cosmotechnics has the potential to be configured as a cosmopolitics that must first overcome the obstacles of nationalist and identity discourses that became prevalent in post-revolutionary Mexico through the indigenist turn, and that are currently configured around the defence of traditional maize against the attempts to introduce its transgenic equivalent in recent decades.

En este ensayo, a través de los conceptos de cosmotecnia y tecnodiversidad propuestos por Yuk Hui, presento un esbozo exploratorio sobre la búsqueda de una cosmotecnia mesoamericana desde la perspectiva de la profunda relación que las culturas prehispánicas han mantenido con el maíz desde tiempos remotos. Considero que esta relación expresa una cosmotecnia mesoamericana particular que -en términos de Hui- logra unificar «el orden cósmico y el orden moral a través de las actividades técnicas» en estas sociedades, incluso hasta nuestros días. Del mismo modo, sostengo que las técnicas biológicas, agrícolas y gastronómicas -como la milpa, las chinampas y la nixtamalización- que históricamente se han tejido en torno al maíz son un ejemplo de tecnodiversidad que ha persistido y resistido los embates de la lógica capitalista. Finalmente, afirmo que esta cosmotecnia tiene el potencial de configurarse como una cosmopolítica que debe superar primero los obstáculos de los discursos nacionalistas e identitarios que se hicieron prevalentes en el México posrevolucionario a través del giro indigenista, y que actualmente se configuran en torno a la defensa del maíz tradicional frente a los intentos de introducir su equivalente transgénico en las últimas décadas.